在當(dāng)下，佛系這個詞似乎從佛家理念中脫穎而出，成為了當(dāng)下最有熱度的詞語之一，“佛家說，煩惱既是菩提”這些佛家用語，大家也會說出一兩句。而今天我們不說佛家，我們說道系。道家崇尚自然，主張去尋找正常理念與客觀上的一些不同，人應(yīng)法天、法地、法自然，即“道法自然”?！暗婪ㄗ匀弧币簿褪堑缽淖匀粊?，萬物皆是道，最終歸于一路的最終體驗(yàn)。中國傳統(tǒng)文化特別強(qiáng)調(diào)人與自然的親和與協(xié)調(diào)，追求“天人合一”境界。自然而然，自成一體，而人只有遵循自然的法則，合乎自然的要求，才能為自然界所接納。自然之情乃人之常情，無所謂快樂與不快樂，安適、恬靜、自然，“無樂”才是人的自然常態(tài)。老子如是理解天道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。以有涯隨無涯，殆已。已而為之者，殆而已矣?！币馑季褪俏抑牢疫@一輩子是有邊界，而知識確是沒有邊界的，用有限的空間追尋無限的邊界。而結(jié)合道家思想理解就是：“用這此所謂有涯之知，即屬人生界，無涯之知，則屬宇宙界。人生有涯，而宇宙則無涯，若從有涯之生以求知此無涯，再求本其對于無涯之所知，轉(zhuǎn)以決定有涯之人生，則必屬一危險事”。把道家大自然之道體現(xiàn)得淋漓盡致。而人和春天結(jié)合著這個道家理念體系設(shè)計(jì)出了一系列的戶型。因此在家裝方面也要根據(jù)著戶型主要理念來設(shè)計(jì)支持，裝修公司也需要這理念來支持構(gòu)造屬于客戶自己的“深度空間”。而其中田園風(fēng)格就是一個不錯的選擇。
田園風(fēng)格重在對自然的表現(xiàn)，對于道法的一個大致不同的體現(xiàn)觀念，在關(guān)于裝修方面，還是本著關(guān)于田園的趨向，就如“采菊東籬下，悠然見南山”一種悠然自得的感覺悠然而生。但不同的田園風(fēng)格有不同的自然，進(jìn)而也衍生出多種家裝風(fēng)格，中式田園風(fēng)格、歐式田園風(fēng)格，甚至還有南亞田園風(fēng)格風(fēng)情，各有各的特色，各有各的美麗。今天我們就來說一說關(guān)于中式田園風(fēng)格。中式田園風(fēng)格的基調(diào)是豐收的金黃色，盡可能選用木、石、藤、竹、織物等天然材料裝飾。軟裝飾上常有藤制品，有綠色盆栽、瓷器、陶器等擺設(shè)。 中式風(fēng)格的特點(diǎn)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾"形"、"神"的特征，以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計(jì)元素，革除傳統(tǒng)家具的弊端，去掉多余的雕刻，糅合現(xiàn)代西式家居的舒適，根據(jù)不同戶型的居室，采取不同的布置。
山底太燥熱，沸騰了江河。山頂必有霧，一定記得看清楚路。山底在狂歡，山上住好漢。半斤女兒紅，已打紅我的臉，不愁女兒國，凡夫無掛念。 遵循自己的意志，尋找屬于自己的道法自然，以有崖隨無崖。尋找自己的風(fēng)格，追尋屬于自己的“深度空間”。
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